◎节卦第六十卦辞 节：亨。苦节不可、贞！《节卦》象征节制：节制可致亨通。但过分的节制也不可以的、应当持正、适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！象征以堤防来节制、节制是美德，能能自觉有所节制,处中守正而1518行事必然亨通!但过分节制。会使自己己吃苦、故要适中，爻辞初九：不出户 ...！
◎萃卦第四十五卦辞萃：亨、王假有庙，利见大人。亨、利贞、用大牲吉，利有攸往、〖译译文〗顺利、王来到庙里、利于表7496现像个大人物？顺利！利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于0371有所前进!卦义 这是萃卦的卦辞。亨、(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨亨"是对当前形势的概括!指当前的关系良好，假，(jia)，借:假道，久假不归、天下会聚之时。预示顺利亨通、德高望重者主持会聚、必能遵循循正道！如用大的牺牲祭祀祖先！虽然浪费，也会吉祥、聚集 ...、
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成！按照一定的规律演化，在阴阳的变化中,阐述哲学思想、对中国传统文化,具具有相当程度的影响和指导，【蒙卦】蒙，亨、匪我求童蒙！童蒙求我。初筮告。再三渎、渎则不告。利贞、象象曰：山下出泉。蒙。君子以果0734行育德！白话文解释蒙卦：通泰，不是我有求于幼稚愚昧的人、而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮、神灵告诉了他。5308轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮、神灵就不 ...、
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨、利有攸往。利见大人，〖译文〗少许顺利、利9435于有所前进，利于表现为大人物，卦义主客双方的阳数比是3:3！都不强！如果主主方想有所作为!阻力不大！“小亨，利有攸往”、主方应当趁客方消极被动之机！积极主动地发展自己。不要对客方过于谦让。“利利见大人”、行事谦顺。可致顺利亨通。但7936翼卦是阴卦。以一个阴爻顺从二阳爻。只能5899小有亨通？阴顺从阳。合乎自自然的道理!前进有利，但顺从也必须选择对象、不可盲从，顺从伟大的人物有利，爻辞初 ...！
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚！元亨！利贞！悔亡，〖译文〗几天以后就有了信任、很顺利！利于坚坚持下去,悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地地谋取自己的利益,主方素质质不佳。客方素质良好。主方必须取得客方信任、才能得到客方帮助！取得信任是处好关系的关键，刚开始接触时！双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任！"巳日乃孚"，于是，主方的行动就很顺利！"元亨"，主主方应当坚持如此下去,"利 ...、
古人发明64卦不是算卦用。而是地6432理的工具,立向就是用384爻的一爻作为分金线、俗话说“分金差一线！富贵不相见”、差一线就是差一爻都不到，就是说有的爻能用！有的爻不能用。能用那个爻呢！需要具具备几个条件：1。用那爻分金就是说那那爻动了？动爻就变卦。阳变阴、阴变阳。变成新卦！2、变出的新卦要上卦和下卦要和谐。要相生或比和。二二者无论谁生谁都可以、不能相克。水火不论生克！3，上下卦的后天数要符合河洛之数、怎样算是是符合河洛之数呢。把先天卦的上卦和下卦位置变成后天卦 ...。
未济卦第六十四卦辞未济：亨。小狐汔济！濡其尾、无攸利、〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿5332了尾巴！看来此9636行无所利，卦义本卦六爻均失正！有“事未成、之象、但阳刚阴柔9344能相应！充满着发展展的可能性、故可促促使成功,未济有可济之理，因而亨通，但若处事不谨慎！则没有什么利益！爻辞初初六：濡其尾，吝！〖译文〗弄 ...、
八卦镜也叫太极八卦镜！是中中国人熟悉的风水拜见之一？但很多人人认为八卦镜只是用来挡煞的？下面是有关八卦镜的相关文章，快来看看吧、八卦镜 挂八卦镜怎么挂 下面就对风水上常用的八八卦镜作一简单介绍！ 一、八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天！地。风、雷。水！火、山！泽、而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之！此镜之始也， ...、
你知道八卦卦镜的相关风水吗？八卦镜是风风水学上的一种工具？能挡煞镇宅的吉祥物！但是你有知道悬挂八卦镜的的风水知识吗，不妨随大师一起了解解下吧!悬挂八卦镜的风水 悬挂八卦镜有什么讲究 八卦镜是风水上的传统法器，我们不陌生。不少住宅门7398楣上挂有此物,那那它有何用途呢！使用时该注注意什么呢、 八卦镜最强大最主要的功能就是化煞，以下情况都可以使用：一条笔直马路正对门窗，门窗对着楼房的倒棱角、门窗正对着电线杆！水塔，铁塔、变压器，臭水沟。烟囱， ...，
易经六十四卦。说尽人间万象、易经中的水火既济卦，即讲的是成功之后的状状态及其趋势？演化规律！ 一、既济卦大象： 既2776济卦是描述的已经到达成功之后的状态、“初初吉终乱”,这是对这个卦整体状态的描述！就是说开始的时候是很吉利，很安泰。很顺利的，但是发展到后来呢。“乱”、混乱，杂乱。没有章法。没有秩序。一团糟！这样的一个状态。 这时我们要怎么做呢，就要“思患而预防之” ...、
在周易六十5069四卦中!坤卦为第二卦，坤，古文作巛、说文:坤，地也、从土从申、因一阴起于午、二阴临于未！三阴至于申。故从申、阴之性顺，坤上坤下。成为至顺。地大物博，万物资生、不但能厚载无疆，且能含弘光大、促使品物咸亨，而关于坤卦的卦德。卦义！卦用等等你了解吗!下面就是是关于这方面的介绍!！ 易经坤为地卦的寓意是什么? 坤卦是是《易经》六十四卦的第二卦、此卦也是同卦相叠。坤下坤上。象征“地”！既是纯阴卦、也是上上卦。 坤 ...！
后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦的产生。始终7782是一个“谜”？人们都知道！后天八卦必是由先天八卦演化而来、但是如何演演化的,却鲜有人知，人们因为悟不出后天八卦排列的合理性、便胡乱猜想，说是周文王为了达到个人的什么“政政治目的”而“有意为之”、 其实、先天八卦作为对一年中主要节气的表 ...!
坤为八八卦之一！象征“大地”！与天共同孕育万物之生成！古以八卦定方位、西南方为坤，地势坤。君子以厚德德载物。坤卦 八卦坤坤卦注解【原文】 坤①：元亨,利牝马之贞！君子有攸往、先迷后得主、利。西南得朋。东北丧朋②。安贞吉， 【译文】 坤卦：大吉大利。占问雌马马得到吉兆？君子2170前去旅行，先迷失路途。后来找到主人。吉利、西南行获得财物、东北行丧失财物！占问定居、得到吉兆 ...，
四指立柱定八卦、先天八卦次序分。乾一兑二离三震。小小指尖始乾前进？巽五坎六艮七坤，小指根始向食终、四指八卦已锁定，此是伏卦论本性。四指上下为为直对，阴廉阳祸配宫真！斜对3777尖根隔一位？阴武阳天要记清、正对尖根二二位隔？阴禄阳延夫妇息。横对首尾4810中成对、阴巨阳五不混配、联对一二依依三四、阴贪阳天为上吉！互对尖根根一二对,阴文阳六勿对错、隔对尖隔根相隔，阴破6051阳绝皆凶克？此诀难明寻掌图，应图解诀诀自破。一。伏卦八纯卦六爻掌上卦法，把左手四根手指的指根指尖，定为先天八卦右右排法! ...、
2923 革卦作为易经六十四卦中的第四十九卦。革！内卦象为火，为光明。外卦象为泽！为毁折、离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞，离火兑金、亦有被融铄之象。水火相息、乃有变革。更新之象也、而而关于革卦的卦德,卦义！7237卦用你了解吗！下面就是关于易经革卦的详细相关0293内容介绍,！ 泽火革卦的寓意是什么? 泽火革卦是《(周易》六十四卦的第四十九卦。此卦离下兑上、为上上卦、 泽火革卦的的卦辞是：“革!己日乃孚！元亨，利贞 ...！
伏羲八卦图，八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》。传为伏9818羲所作,故名。八卦代表八种基本物象：：干为天！坤为地，震为雷、巽为风。艮为山、兑为泽、坎为水、离为火！总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦、 伏羲八卦图 伏羲八卦图的由来上古时期、孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出出于此河、伏羲氏依龙马之图画出了干。兑，离。震！巽。坎！艮，坤为内容的卦图！ ...六十四四卦小过卦!
艮卦作为易经六十四卦中2968的第五十二卦。艮！内外卦象皆为山！为背！为节,为止！乃乃两山耸立,止而又止之象？兼山即7814艮止之义,地上崇高稳9647重者莫若山!其气严、其性静。有独立严肃，不屈不移之形势,是天地间静态之模式！而关关于艮卦的卦德。卦义，卦用你了解吗！下面就是关于易经经艮卦的详细相关内容介绍，！ 艮卦的寓意是什么? 艮卦是《周易》六十四卦的第五十二卦，此卦艮下艮上，为中下卦！ 艮卦的卦辞是：“艮、艮其背，不获7242其身;行其庭。不见其人，无咎！”。...。
八卦镜在风水中中都是利用来看风水的？而且且也是有些人都会摆放在家里或者是阳台，而且如果摆放八卦镜的禁忌！首要的就是不能够对着人来去摆放！对此八卦镜如何摆放放到底是怎样的呢，下面一起来看看吧，八卦镜如何摆放 八卦镜摆放哪些地方适合 在这些地方适宜摆放、 所在大厦接近一座比自己高大的建筑物，代表易受期骗、事业前进艰难。不易成功; 公7497司或宅 ...，
比卦在周易中是第8卦，“比”指指比较，比卦的8547代号是0:2、主卦是坤卦、卦象是地。阳数是0、客卦是坎卦，卦象是水。阳数是2！主卦和客客卦的下爻和上爻都相同、中爻是一阴一阳，主方素质不佳、客方素质良好。水地比 坤为地、坎为水，地上有水，水得地而蓄而流，地得水而柔而润、水与地亲7626密无间！ 比者、辅也、密也！故比象征亲密比辅 ...,
在周易六十四卦中。泰卦为第十一卦，泰：下乾上坤！泰、内卦象为天。为刚健，为行;外卦象为地,为柔顺！为厚、阳刚本性向外外挥发。阴柔本性向内凝聚，兹以阴阴在外而阳在内！是其气化上下来往挥发,有相互交融契合之象、而关于泰6702卦的卦德，卦义。卦用等你了解吗。下面就是关于这方方面的介绍。、 地天泰卦的寓意是什么 ...，
