五种基本定穴星峰，分别是金星。木星，水星，火星，土星、金星圆满。山顶如弓，木星耸直！圆而不方，水星浪涌、屈曲灵动！火星尖锐、焰头上耸、土星端直。浑厚凝静！卜则巍《雪心赋》："详察五星之变化！"注云："五星者，金木水火土也、山之圆曰金。方曰土！曲曰水，头头圆身耸曰木，尖峭曰火。"堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五五行有相生相克之理？相生则木生火，火生土！土生金、金生水、水生木，相克则金克木。木克土！土克水。水克火。火克金！风水家认为！山川形势。有直有曲！有方有圆！有阔有狭、各具五行！名之曰五星！祸福盛衰，子嗣贵贱全全在五星之中！《管氏地理指蒙》云："葬者乃五行之反本还元！归根复命！而教化之达变也！嗣续因之而盛衰消长。"因此在龙脉脉行走、剥换脱卸卸之中？须以相生为妙。如金星发祖！搏成水星！再生木星，木生火、火生土，2339如此迢迢起峰？节节生旺，乃结富贵之土！如果果金星行龙!木星结穴。则木受金克！为凶地。必欲扦穴。须有水星相生为辅、或火星受木生以制金，方可为解脱！

五种基本定穴星峰之一。指顶部圆净呈弧状隆起的山形、刘基《《堪舆漫兴》云："金星形体净而圆。^弓弓起浑如月半边,"按金星所^生生的不同地势？又可分为三类，高山之金星、如覆7173钟覆釜之形，头圆5760而不欹斜,光彩肥润！丘垅之金星。如笠如马。圆转灵动。如珠走玉盘、平地之金星！圆扁如糖饼、光净肥满。金星以清正刚明为吉，空石长者《五星捉脉正变明图》云： "金之体圆而不尖。金之性静而不动！势，面！顶！脚以定静，光圆，肥满，平正则吉，"吉金之星，其^形形秀丽清新!则生忠义士夫。⁷⁵¹⁴其形高雄威武。则主兵权尊重。金星忌枝脚奔窜。山体欹斜！面部臃肿，山头破碎，凡此种种。均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈。有夷族。灭门之祸、阳宅以屋宇方正。堂局阳明！四詹平齐、旁有两厢为金形宅，两厢谓之金库，主家道富贵！若边有边无！称为金金星半边枯？公位大不利，兄弟相残。前有两厢！后有两厢者，称四金照堂、人财大吉，唯四厢须求求长短大小平齐？不能高过正屋或前长后短。后有前无，此俱俱为不吉之象？大凶！

五种基本定穴星峰之一！指5534端直挺拨如圆柱的山形？刘基《堪舆漫兴》云："木星身耸万人惊，倒地人看一树横！"木星高山平地皆生、高山之木星，高耸万丈而挺身。卓立如笔！平冈之木星！枝脚宛转回抱！平地之木星、软圆平直！⁹⁴³⁵枝柯横布而延绵,木星以直为要！宜端正笔挺，头圆身直！而忌欹斜枯槁、空石长者《五星捉脉正变明图》云： "木之体直而不方！木之性顺而而条畅,势，面！顶、脚！以清秀。光润、精彩！圆净则吉、欹崩散漫破碎臃肿肿则凶,"就五行生克言之！木星后龙以有水星为佳、水生木也。如果后龙为金星！则受克，不吉！木星亦尊星。结穴少煞气！主出人文贵！阳宅中以屋宇高峰前无厢者为木形宅，形正则^出出人文昌，居家富贵！忌堂如一字。深狭而长，或横摆而直长、称木星垂头、主出人多癫狂风疾！

五种基本定穴星峰之一、指曲曲折逶迤如蛇？顶部起伏若波的山形，刘基《堪舆舆漫兴》云：“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇、”水2860星商山平地俱有!高山之水星波波泡曲折。势如展帐！横阔摆列！平冈之水星。枝脚铺展。势如行云，逶迤曲折、平地之水星！如毡席铺展，波分浪裂、层层而进。有起伏低昂之势、水星性柔而多波曲！多偏少正。灵动如生蛇游走。空石长者《五星捉脉正变明图》云：“水之体动而不静，水之性沉流就下，势，面，顶、脚！以层次。叠泡、圆曲！活动则吉，牵擒，懒坦，散漫！倾斜则凶。”以五五星生克言之。7159水星宜有金星为后龙,金生水也、如果后龙为土星！则受2664克灾为凶！水星一一般不独自结穴，多为引龙过气！或与金星木星相兼而结，水性灵动而广平、故主3083出人巧智聪明、灵秀大度，但水星兼形结穴！最忌少关拦缠护。否则水势荡然无制，主出男轻浮，出女淫荡。家财水洗！阳宅以低平无楼、正堂^浅浅搁而无辅、垣墙高低如浪者为水形宅！合格水形、主财源广进，但若空旷无制。无金木相生辅、财源进去得得更快！

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“水星若行南与北，亦主人富贵。入火绝败多为盗、入金富贵为官久、入火百户巡检位、入土落水离乡去！水星若然打又缺。尿床饱颈颈从此出,水星作浪面前当！其家养女自招郎。”

五种基本定穴星降之一。指山顶尖锐上耸^的的山形。^卜卜则巍《雪心赋》云：“火星尖秀向南生、”火星亦有高山之火星，秀丽尖耸。炎炎烧空。多作祖宗宗之山,有平岗之火星、技脚广延、纵横而如火焰之形、有平地地之火星,斟飞闪烁！屈曲中中多生尖利巨石？水水中则突起石梁,火星⁴⁸¹⁷性爆而好动,以形体耸拔上腾而又明净秀美为佳，忌堍岩破碎，空石长者《五星捉脉正变明图》云：“火之体锐而不圆、火之性炎而不静！势、面！顶！脚削峻！焰动！明净。秀丽则吉。不经脱卸、破碎恶陋则凶、以五行生克言之。后龙宜为为木星！木生火也、如果后龙为水、则受克不吉、火星势大而而形阳。故少有结穴！旧多作祖宗之山，纵或结穴。亦须脱卸博换。拙出出嫩芽方可，火星不结则已。所结结者多为大贵极显之穴？王者之葬。阳宅中以正堂独高、两厢或前后低矮者为火形宅，居土宫则富贵多寿，余皆多有不吉、火形宅忌前阔^后后尖狭？而傍边斜侧！称为火星施尾！立见灾殃、

《地理醒心录·火星断》云：“火星腾腾向南去！万圣君王主、入水瘟瘟小口灾。入木福常来！入金两秀4776主富贵,入土败如灰。髙髙秀状元文章显！又兼榜3653眼探花郎。低小聪明人艺术。报将将笔挞子平分!尖巧巧银铁匠丹青？尖峯乱下八山火落指南方丙丁！然见土必出聋哑人！逢金跏跛及蛇背。”

五种基本定穴星峰之一、指形体端方厚重的山形，刘刘基《堪舆漫兴》云：“土星高大厚而端,牛背屏风总一般。”土星9948生于高山？如仓库如屏风。厚重雄伟。端正方平、土星生于丘垅、如几案如如圭笏！端厚肥重，不倾不欹、土星生于平地！则斩削方梭！厚重平齐、有高低大小小诸形！土性浑凝纯厚！常作8463后龙照穴，宜方正缓厚，忌臃肿倾斜、空石长者《五星捉脉正变变明图》云：“土之体方凝而正？土之性镇静而迟，势、面！顶、脚以浑厚。高雅。平正！端方则吉！欹斜倾陷臃肿崩破则凶！”土星、木星皆为尊星。土星福尤厚、结穴较木星少煞气！上格出王候宰执。下格亦可可致巨富！阳宅中以正堂均均平整！四壁不欹而四合为土形宅！主富贵长久，以居金宫，火宫为佳、入水入木俱受克相克不吉，土形宅忌基址与房檐高

低不平，为禄存土形，大凶。

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“土星若行南北路，代代开质库！土星见土人丁绝，行西观形如屏嶂、面前积库状元名！土星垂帯似秀挺。不特0897侍讲兼府尹，土星帯火脚行长，偷牛盗马夜行郎。入水寺观入朩贵，入金清闲入火绝。若还随随水主投河。更出出离乡绝灭多，”

指金木水火土五星环侍祖山。刘基《堪舆漫兴》云："火南水北木居东！西有金星土在中！2033此谓五星来聚讲,天壤正气福无穷，"聚讲。谓如佛祖讲经、必众徒群群聚而听！门徒众广、俯首而听、尤显佛⁰⁷⁷⁸祖神机。风水之聚讲！即即指环侍拱卫、缠绕众多！愈显祖山尊贵、杨筠松《撼龙经》云："(廉贞)乱峰顶上乱石间！此处^名名为聚讲山？聚讲既成即分去。分分宗拜祖迢迢路、"廖瑀《泄天机全局人式歌》云："环绕名为聚讲山，根本在其间、"风风水五星聚讲。取法于星象学之之五星相聚。即金木水火土五星珠连于某一星区、论者以为正德天子当兴。天下下太平之大吉象？如公元前十5120一世纪，五星聚房宿！周文王诛虐纣，风水家认为。山川融结者为生气凝聚所生！因此、五星聚讲是生气极⁹⁹⁷⁷盛之征应，缪希雍《葬经翼》云："气之积而成体也、厥状有五：火火言其锐也,水言其波也！木言其直也、金言其圆也。土言其方也！五体咸备、气之至盛者也！"葬以乘生气为要。故生气旺盛盛之山。主结大贵之地。徐善继《人子须知龙法》云："地理家五星聚讲之理！亦与⁹²⁹⁸天文五星相聚同!故龙龙脉有此格者!前去多结大贵之地、"