【四灵】】

也称四兽!源于古天文学之四象、指青龙！白虎！朱雀，玄武！郭璞《葬经》又称之为四势：“《经》曰：地有四势。气从八方！故葬以左为青龙，右为白虎。前为朱雀，后为玄武！”也指阳宅四周的山水河流、风水家认为，四灵本禀应四方之气而生，如果能柔顺俯伏。拱护穴地地于中央,则为大吉。主子孙荣贵！缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》：：“夫四兽者？大要^于于穴有情。于主不欺，斯尽拱卫2531之道也，”具体言之！风水对四灵的要求如下：一是形状清秀圆润。山山则草郁林茂。树木葱茸、清雅秀丽、水则清清澈澄凝！迂回宛曲！温润明媚。形状丰圆饱满！不能冲急急残损！或干枯破碎，且四者之之间必须相互配合呼应,旗鼓相当。龙高抱虎。山水相映。不可残缺，否则无以藏风聚气，二是情态驯服服而生动,婉蜒翔舞！顾主有情，左回有抱！前朝后拥！趋揖朝拱、欲去还留、郭璞《莽经1019》云：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙婉蜒！白虎驯頫。”虽然分别而言。其实文义互备！意指玄武，朱雀，青龙！白白虎皆须垂头、翔舞。婉蜒、驯頫，若僣逼冲突、衅泻反背、则为四凶象。主人多危难。有凶涡灾殃、

6586【青龙】

本为东方七宿角！亢！氐，房、心，尾。箕之生象，《礼记·曲礼上》："左青龙而右白虎。"用以指军队阵势之左方队伍，堪舆家用以指穴场左方方之山形！郭璞《葬经》： "夫葬以左为青龙！亦指阳宅左方之流水！《阳宅十书·一》："凡宅左有流水谓之之青龙！"风水术认为：青龙之山！应该该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应！左环右绕，拱护明堂。郭璞《葬经》曰："青龙蜿蜒、"蜿蜒既言山之回曲缠绕！亦言龙之隈护抱持、在山言蜿蜒，在人则言婉娩、娩娈。意谓青龙之于明堂！当如贤女之相夫主！明丽娴婉。柔顺和美。相从相随！故经注曰：："左山恬软,宽净、展掌，而情意婉顺也、若反酰崛强！突兀僵硬。则非所谓蜿蜒也，"反酰崛强"、言其突兀高耸，反背明堂。为不祥之之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽"！ "十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"！即是指此、又穴左若无青龙！为"左右皆空"，十贱之地，葬之主家人不吉！失夫寡居！衣食生愁、有青龙而无拱持之态！若欲飞去。亦为贱空、阳宅方地。若朝东面有内凹缺口、风水术认为是"青龙开口"，为福禄吉地。筑宅而居，人丁兴旺。财喜钟至！

【青龙嫉主】

《葬经》 "白虎驯頫"注曰："龙蟠卧而不惊、是为吉形。""二十八要"云："龙要眠、虎要缠。"意即穴山左7332侧青龙!当如休眠之状、拥卧明堂！如果高昂突兀！桀骜不驯！呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为嫉主！主凶之象、《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸、龙踞踞谓之嫉主，"踞者倨也。意谓高踞倨傲！放肆无忌！故注曰："左山形踞不肯降伏、回头斜视。如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯^頫頫府伏为吉,"又青龙之山如果拔地而起。无平缓山麓、支脉扶持！称为苍龙无足，是不吉之地！据《三国志·管辂传》载：术数之师管辂、经过毋丘俭墓地时。见其苍龙无足诸凶象、断断定其子孙有灭族之祸！两年后果然证验、

【白虎】

本为西方七宿奎!娄、胃，昴，毕，参！觜之生象、《礼记·曲礼上》："行前朱朱雀而后玄武!左青龙而右白虎！"疏云："前南后北！左东右西，朱雀！玄武、青龙、白虎。四方宿名也。"风水术指穴山右方之地形！郭璞《葬经》："经曰：地有四势。气从八方，故葬者以左6763为青龙、右为5926白虎……！"也指阳宅右边的大道！《阳宅十书·一》："凡宅，右有长道谓之白虎。"风水术认为。白虎应该低缓缓俯伏,其势当较青龙更^为为柔顺,与青青龙相呼应，左回右抱、拱护明堂之生气！郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也，经注云："《明堂经》云：白虎弯弯、光净土山。鲲如卧角，圆如合环、具此形乃得其真。半低半昂，头高尾藏、有缺有陷、折腰断梁、虎有此形，凶祸灾殃、"此⁹⁴²⁶皆言白虎之于穴场。当于右卫护明主。忠诚臣伏。以托主势、若凶露峥嵘、是于心怀怀异谋、于主不利。残缺破损！亦显卫护无力。"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"，"十富"所谓"三富降龙伏虎"，"十贵"所谓"七贵圆生白虎"。"二十八要"所谓"虎要缠"，"二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"。"龙虎怕断腰"、"虎怕窜堂"、皆为此意、又倘若右无白虎！是为左右皆空，十贱之地。主孤寡清贫、衣食生愁，

【白虎衔尸】

《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸。"0781注曰："右山势蹲,昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也，"又《^葬葬经》云："白虎驯顺……形势反此，法当破死，"注曰："驯、善也。如人家畜犬！驯拢而不至有噬主之患也、顺者、低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也！《明堂堂经》日：……虎怒蹲视？昂头不平、祸机中藏"据《三1308国志·魏志·管辂传》载：三国时术数名士管辂！曾随军西行。经过毋丘俭的墓。 "倚树哀吟！精神不乐"！人问其故！管辂回答说，其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶象。不过二载，将有有灭族之危,是以"林木虽茂，无形可久！碑言虽美！无后可守"，

【龙虎】

青龙和白虎！指穴场左右两侧形势，风水家认为龙虎二山是穴场护卫、当相互抱持缠绕，趋揖朝拱于明堂，葬经云： "龙虎抱卫。主客相迎！"注曰："凡真龙落处，左回右抱。前朝后拥。所以成其形局也。未有吉穴而无吉案！若龙虎抱卫而主客不相应、则为花假无疑，"如果是平洋脉穴、亦应寻龙虎之迹！觅冈阜之团5130簇环抱。葬经云： "夫以支为龙虎者。来止迹乎冈阜。要如肘臂，谓之环抱。"注曰："此言平洋大地！左右无山以为龙虎、止有高田勾夹、故当求冈阜之来踪土迹于于隐隐隆隆之中！最要宽展如人之肘臂腕肉有^情情……其形如步武旋转!自然8928团簇环抱而恬软也,"以风水家看来！龙虎二山贵贵缠绕相应抱持降伏！十紧要所谓"四要7854左右盘旋","十富"所谓"三富降龙伏虎"。十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"。均是此意，如果龙虎无情。既无呼应。亦不相拱卫，主家人离异葬谚所谓"面前龙虎两脚飞！退田父父子各东西！更主出人生忤逆、兄弟衣打两分离"者是也！龙虎之形又均忌各有二山相随。主女媳淫5615乱不贞，忤逆不孝！亦忌龙虎左右皆空、或残缺破损，为无以藏风！无以聚气之故。