《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞、     巽庚癸尽尽是武曲位、乾甲丁贪狼一路行。     魏释⁰⁰⁷⁸：先天河图十二支,后天天洛书八干四维、附文上篇、专言天卦挨星五行、天干从地支。6762此篇专言地卦,三合五^行行地支从天干？   坤申同宫，壬子同宫！乙辰同宫，^申申子辰三合水局!而坤壬乙乙附之。故亦为水，水为文曲、    艮寅同宫，丙午同宫、辛戌同宫、寅午戌三合火局！而艮丙辛附之、故亦属火、火为廉贞！     巽已同宫、庚酉同宫！癸丑同宫、已酉丑三合合金局。而巽庚癸附之、故亦属金！金为武曲。     乾亥同宫？甲卯同宫！丁未同宫！亥卯未三三合木局!而^乾乾甲丁附之!故亦为木！木为贪狼、一顺一逆四十八局阳生阴死、阴生阳死、以三合五行权之、龙生7609两片阴阳取、水对三义生旺墓、生以验其气之始、旺以验其气之盛、墓以验其其气之终？先天后天相为取合。何图洛书相为表里！而五行之气运于地中者！皆可得而知矣。不言土者！辰戌丑未未寄于四隅也？不言申子辰而而单言坤壬乙者。地支三合人所易晓。天干三合人所未闻也，

作者按：挨星即七十二龙五行。是地卦，一干辅二支。双双山五行是天卦！一干辅一支，没有什么天干三合，只有天卦的双山三合、7708四十八局是郭杨胡新法,郭杨曾古法是六十局！    左为阳，子丑至戌亥，右为阴、午已至申未！     魏释：左行为阳，子丑寅卯辰已午未申百戌亥！右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申未午已辰、五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之，     作者按：右行为阴！5005应该是午已辰卯寅!丑子亥戍酉申未！    雌与雄。交会合玄空！雄与雌，玄空卦内推，     魏释：天地交而万物生！夫夫妇交而万物育!^此此化育之真机，故形4281法立葬法以求鬼祸者！必使天地之气流通无间。辨雌雄之交。明顺逆之运。穴乘生气、向得冲和而后可以求福。若徒想像于砂砂水之中。而不得雌雄交会之和、焉能发富贵旺人丁、故杨公云：雌阴也！雄阳也，山龙水神各有有阴阳,阳从左转、阴从右转、始阴龙逆来入首。阳水顺来入首则宜。阴阳相见，气自冲和，夫山水顺右转左转自其形象而言也，顺行逆行、默运于3813冲漠之中，目不可得而见、言不可得而喻，二气气交感万物化醇，其理玄之又玄！故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题!雌雄交会。即来龙与随龙水交会。龙水并论。则龙属阳，水属阴、龙水分论、则各有阴阳。     山与水须要明此理。水与山祸福尽相关！     魏释：论山以来龙属何字起长生！论水以水1781神属何字起长生？一顺一逆须要明三合之理，然然岂山是山而水是水!于祸福无相关哉！假如申子辰三宫行龙入首，取水龙坤壬乙乙三合立向，虽气属一家、使水流坤申！则破长生矣。水流壬子则破旺方矣！其祸其福以为不相关可乎！且所谓三合者。自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也。向自未立则祸福未彰、向一定则祸福随见。所谓吉凶悔吝生乎动者也！可见祸福由我、不由天。今天动得，动不得? 作者按：释者魏里许、非但不懂郭杨曾古法也不了7094解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”,是无法立向的。 明玄空，只在五行中、知此法！不须杂纳甲、      魏释：《易》中一阴一阳之为道！玄空五行以山水别阴阳，以阴阳阳为雌雄、天道左旋属阳！而生气顺布，地道右旋属阴！而生气逆布、阴得阳朝！地得天而气交、阳用阴应，天得地而气合！故一顺一逆错综交合！如亥龙左行。从甲木生亥而旺卯顺布也！亥龙右行，从乙木生午而旺寅逆布也、至其立向之法！或生龙作旺向！或旺龙作生向！或从本墓作向、谓之三合联珠局。^山山有山之生旺墓。水有水之生旺墓！即山上龙神不下水水里龙神^不不上山二语注疏？并不用纳甲卦气之说！如兑纳丁巽纳5301辛之类， 作者按：水里龙神不上山！前数句系理学文章。其亥龙左行右行。生龙作旺向。旺龙作生向……都是错误的，原文是“明玄空，只在五行中”！“其意是接上文。要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中，不8262要去寻纳甲五行、    颠颠倒、二十四山有珠宝。逆顺行二十四山有火坑，     魏释：山与水既有左行右行之分，则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣、阳气顺而生旺之气从子转丑而行、阴气逆而生旺之气从午转已而布。二十四山各各有珠宝。但以逆为顺。以顺为逆！则各有火坑。 作者按：魏氏注释不符题。原文是承承接上文!明明玄空五行的道理说明“颠,颠倒”五行！是珠宝五行！纳甲五行。和其它五行是“倒颠”五行、是火坑五行！“以逆为顺，以顺为逆”谓之颠倒。是错误的，原文“逆顺行”，就是逆行。若若释为逆行顺行，二十四山，就不可称“有火坑”。      认金龙一经一纬义不同。动不动、直待5920高人施妙用？     魏释：妙用不可胜穷、非高人心口孰能决之。 作者者按：认金龙！只需用罗盘去认、什么“经纬”是认不了的，6000其原文的意思是。要认识金龙、一经一纬^各各有含义，去认似乎以一经认识！7727可能金龙是狗？一纬认识！可能是牛，显然原文是不通的，     第一义，要要识龙身行与止！第二玄，来脉明堂不可偏！第三法。传送功曹不高压。第四奇！明堂十字有玄微。第五妙！前后青龙两相照、第六秘。八国城门锁正气！第七奥。要向天心寻十道！第八裁！屈曲流神认去来、第九神！⁰⁸⁷⁸任他平地与侵云、第十真，若有一缺非真情！     魏释：此篇专言三合！以下因高人妙用而推言之龙之行止！脉脉偏正。左右龙虎，明堂十字！前朝迎后托案两两两相照？八国，即八方城门。3237即水口要关锁周密。天心⁵⁴⁰⁷十道立穴之法,要流神屈曲辨其来去、或平³⁴⁸¹地或侵云、皆用前法！缺一非真、 作者按：详第二章诸注释。    明倒杖，卦坐阴阳何必想，识掌模，太极4646分明必有图!知化气。生克制化须熟记，识五星。方圆圆尖秀要分明！ 魏释：倒杖之法！先论落脉、阴阳球0510詹界合等诀！见一粒粟。乃杨公心诀，不用卦气、故曰势为上！形次之、方位又次之、      结穴处必有太极图。晕球是也、如掌心模脉！ 气行土中无形形难知!以生^克克而知之！即“癸坎腾腾入亥乾！丙向夹蛇扦”此之义也、其他分金度纬皆有生气，注气入池池皆是制化,须熟记胸中为作用之妙。 作者按：详第二章诸家释、       晓高低！星峰须辨得玄微。鬼与曜，生死去来真要妙。向放水。生旺有吉休囚否、     注释：形势星峰亦有五行生克、须辨得明白，      鬼龙曜星结穴！生而来者可作、死死而去者非真，以水言亦亦有鬼曜生死来去！     放水水合生旺则吉!休囚则否。此穴前放水之诀。 作者按：放水合合生旺是破旺冲生,主凶、      二十四山分五方、知得荣枯死与生。翻天倒地对不同、其中秘密密在玄空，认龙立穴要分明。在人仔细细辨天心、天心既辨穴何难、但把向中放水看。从外生入名为进。定知6063财宝积如山!从内8977生出名为退，家内钱财皆废尽。生入克入名为旺！子子孙高官尽富贵,      注注释：翻天倒地二句,言用三合或阴或阳收生旺也！但不合法。则不得已用小玄空生克论论之矣,     作者按：二十四山只可分四方。中央土土不是方,也可分二十四方或两仪的两方！ 脉息生旺要知因！龙歇脉⁸⁵⁶⁸寒灾祸临！纵有他山来救助。穴劳2510禄马获龙行！     注释：前论形势方位备矣。苟不知入首脉息之兴衰，亦徒然也。脉者、来脉息者，气息亦并形形势方位言，如如来脉活动之玄为生，直硬为死！气息充足为生，低陷为死。脉息既弱！纵¹⁶⁰⁰有禄马贵砂，空劳护卫、    劝君再把星辰辨？吉凶祸祸福如神见。识得此篇真微妙。又见郭璞再出现、    ¹⁵⁹¹注释：先论形势峰峦。次4796论双山三合！再把生旺仔细详审！则益精而如神矣、

，