上次我们谈到、八卦可以看透6561世界万物、“八卦而’⁵³⁹⁴小成’，引而伸之、触类而长之！天下之能事毕矣！”世界的状态仅由单独的事物构成吗！当然不是！要描述世界，还缺少一样东西，那就是万事万物之间的关系、这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达、这样六十四卦不仅包罗^各各种事物？还包含了事物间的关系、就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成卦”，
　　大成卦如何应运而生！
　　我们都知道，文王被商纣王拘禁、然后“拘而演周易”！世界发展到这个阶段、人与人之间的关系日渐复杂、从自然状态进入了社会状态！独立的八卦当然描述不了复杂的关系。六十四卦便应运而生、
　　为何3771要溯本求源、
　　所以现在提到“周易”。大家的脑海中会想4417到六十四卦和经文，这本没有问题。问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的。如果缺乏这种本质的认识、我们学习大成卦就不能从源源头处“一生二、二生三”。然后生出万物、而只能看到枝节的片面！
　　能通过经文解卦吗、
　　我们举个简单的例子，火天大有卦！《象4182》辞是：“火在天上！大有。君子以遏恶扬善，顺天修命！”大意大家都可以理解！但是如果我想问身体体状况,这8822个翻翻卦爻辞好像都没讲吧。既然周易无无所不包？肯定是可以看身体的、我们要从八卦对天时、地利！人和全全面的万物类象入手？

　　如何铁口直断。
　　体卦！用卦通常需要通过起卦来确定！假定下卦乾为天是体卦，也就是主体。它在人和中^代代表人体的什么部位呢。我们想想乾，为天！有寒冷，肃杀。白色！坚硬等性质、那它就是头部、骨骼，肺部等、上卦离为^火火是用卦,代表问题、有上火。炎症等意思，那么这个卦讲人体就是肺炎，骨骼疼等！
　　如何2941看待周易经文。
　　有了这种思维。我们会发现现它可以指代各种事物!而并不限于周易经文本身、所以《系辞》中说：“书不尽言！言不尽意”。又说“圣^人人立象以尽意！设卦卦以尽情伪？系辞焉以尽其言！”什么可以尽意。象、因为象可以代表万事万物、既然“言不尽意”、为何要“系辞”呢。是为了“尽其言”、是他他最想说的！周文王不是医生、他不探讨身体健康。他的思想精髓表现在对社会正道的认识和治国理念上！不要说我们学周易并不是人人以治国为目标了，即使胸怀天下、要读懂周周易经文，也是要深谙作者者思维脉路的、
　　如何看懂复杂的逻辑!
　　当然六十四卦还有其他的内部逻辑！明朝的黄宗羲把把它归纳为七种：八卦之象！六爻之象。象形之象，爻位之象！反对之象、方位之象^和和互体之象！并且说“七者备而而象义穷”！可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已。也是是“简易”的、
　　感悟践行
　　周易是简易的大道、但作为天人之学，它需要我们不断的体会和感悟！不是一蹴而就的知识而已，，