《葬经》，又称作0213《葬书》、是东晋时期一个名为郭璞的学者所着、葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以说是中国风水文化之宗，中华术数其其中的一部风水经典？接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇、感兴兴趣的朋友。就一一起来瞧瞧吧！

　　原文：占山之法！以势为难！而形次之！方又次之。 　　译文：千尺为势。百尺为形。势言阔远！形言浅近、然有大山大势！大地大形。则当大作规模！高抬望眼、而后可以求之也。势有隐显！或去山势，从东趋形、从西结势。由左来穴、自右出势。又有佯诈穴！亦有花假！此所以为最难也。其次莫如形！有一2216二里为一形。此形之大者！也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类，^此此形之小者也,鹅凤相肖、狮虎相类、形若不真！穴何由拟、故形0313亦为难也,又其次莫如方。方者方⁰³⁹⁴位之说！谓某山来合坐，6165作某方向之类是也,

　　原文：8281势如万马！自天而下，其葬王者！ 　　译文：此下言真龙降势大略、可总括天下山川之之行度。若欲逐一分类！则反包括不尽矣，其葬王者！言其贵也，不得拘之、

　　原文：势如巨浪。重岭叠嶂。千成之葬。 　7431　译文:峰峦层踏。如洪波巨浪！奔涌而来。当出千乘之贵。

　　原文：势如降龙，水绕云从、爵禄三公， 　　译文：星岚撑汉，踏衔而下，如龙之降也、及至歇处。山如云拥。水似带蟠！乌得不贵！

0150　　原文：势如重屋、茂草乔木！开府建国。 　　译文文：真龙隆势、层层踏踏、如人家之重屋叠架、所以为贵也、

　　原文：势如惊蛇!屈曲徐斜。灭忘家国， 　　译文：⁰⁶⁶⁸横窜直播？行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇！故葬者家亡国来灭、

　　原文：势如矛戈！兵死形囚， 　　　译文：尖利如矛叶！直硬如枪杆，故子孙多死于凶横非命。

　　原文：势如流水、生人皆鬼！ 　　译文：顺泻直流！会无禁止之情。此游漫之龙也、葬之者主少亡客死、

　　原文：形如负扆，有垄中峙，法葬其止！王侯崛起！ 　　译文：几结4899穴之处，负阴抱阳。前亲后倚。此总相立立穴之大情也？负扆形如御屏！壁立崎急。不可扦穴！法当于平地，须龙贵朝真。而后后可不谓负峙，便能如是之贵也、

　　原文：形如燕窠。法葬其曲，胙土分茅！ 　　译文：燕窠多于山腰。龙虎包裹！自成形局，入穴不见孤露，所以为贵，

　　原文：形如侧垒、后干冈远来、前应曲回！九棘三槐！ 　　译文：穴形偃诈、如垒之侧，玄武来上。前朝后应，委曲周回，^法法当就垒口扦之，主三公九卿之贵！

　　原文：形如覆釜！其岭可富、 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜、金也。唯挨金下水穴、今言形如覆金，则合葬麓，阴龙而阳穴也、若葬于巅，乃是以阴挨阴！不几于独阴不不成之义乎。近来世俗正坐坐此病,无不葬垅于巅也，固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭！亦须须有天然成穴方可下!

　　原文：形如植冠、永昌且欢， 　　译文：植冠,言其形穴之尊严也，后仰前倚、壁立崎急、宜阡缓中、

　　　原文：形如投算。百事昏乱、 　　　译文：山形如算。横直乱投。故凶、

　　原文：形如乱衣、荡女淫妻， 　　译文：山形剥落破碎！如乱衣之不整！故淫乱，

　　原文：形如灰囊，灾舍焚仓。 　　译文：：大抵即内篇水泉砂砾之意,言生气不蓄之穴，得雨暂湿！雨止即干。如汤之淋灰，故凶、

　　原文：形如覆舟、女病男囚。 　　译文：横冈无脉，中央四陨，无穴可扦、葬之则男女不利，

　　原文：形如横几！子绝孙死！ 　　0078译文：玄武缩头、入首无脉！穴何可扦，然有有得几之正形者!乃水之所变、故出文0816章科第！世有卢相公祖、杨神童祖。方太监祖皆葬几形！盖未可以其凶而弃之也。

　　原文：形如卧剑，诛夷逼僭！ 　　译文：形狭而长。首脱而瘠！纯石剥落！纹理枯燥，故凶！然有剑形而出贵者。如石使相祖！曾文迪下托手穴是也。

　　原文文：形如仰刀！凶祸伏逃。 　　译文：形如鱼之脊背。无肥厚气象，故凶！

　　原文：牛卧马驰！鸾舞凤飞！ 　　译文：此言各得其本性而应形真,

　　原文：螣蛇委蛇！ 　　译文：委蛇则为活蛇！故吉，直硬为死、则凶。

　　原文：鼋鼍鱼鳖！以水别之！ 　　译文：四者皆水族，故以近水而应形真！

　　原文¹⁷⁴³：牛富凤贵。 　　译文：牛出于土星。故富。凤出于木星，故贵，

　　原文：螣蛇凶危， 　　译文：蛇心险有毒、故多凶、遇蛙蛤则贪婪而为小人，盖蛇之所陷也、逢蜈蚣、金龟，鸠鸟则5459畏谨而为君子？用欲陷于蛇也，古今阡蛇形地者何限。岂可例以凶危而不用乎、

　　原文：形类百动！葬者非宜！四应前按！法同忌之， 　　译文：形形势止伏、如尸居之不动。方可扦穴、若有不定。岂可用乎！非惟主山，但目前所见，飞定摆窜！于我无情者！悉当忌之，

　　原文：夫势与形顺者吉，势与形逆者凶。势吉形凶。百（缺）一！势凶形吉。祸不旋日， 　　译文：形势势二者、皆7369以止伏为顺，飞走走摆窜为逆、顺则吉、逆者凶、势吉形凶、尤可希一日之福。若势凶形吉，则祸不待终日、极言应之速也。

　　原文：经曰：地有四势，气从八方，寅申已亥。四势也！震离坎兑乾坤艮巽！八方也！ 　　译文：若但言地有四势。只有朱雀！玄武！青龙！白虎而已！气从八方！只有四正，四隅而已。两句下证之以寅申巳亥。震离坎兑乾坤艮巽之说、则当以方位解之！四势为四长生。如火生寅，水生申，金木生于巳亥是也、八方为八卦！东方震艮！南巽离！西方坤兑。北乾坎是也。又有所谓六秀六贵、分金三十吉龙并十六贵龙等说、皆原于此、是^星星卦之所由兴也,

　　原文：是故四势之山。生八方之龙、四势行龙。八方施生。一得其宅！吉庆荣贵。 　　译文：四势者。陈石璧所谓五行生气之地。八方，八卦方也，八龙不能自生。要得寅申巳亥五行之生气。而后能施生也、6023其大意言八方之龙、要从长生位上得来则吉！假如震龙属木、长生于亥、必要自亥位发始、即为生气之地！或从亥上经过亦是！余可类推，但此之生气与内外篇之言生气不同！

　　原文：土圭测其方位，玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位。其制见于《周礼》。玉尺所以度量远迹、其数生于黄钟。今台司度日影以定侯。多用此制也、

　　原文：夫葬乾者、势4701欲起伏而长、形欲阔厚而方！葬坤者，势欲⁴³⁴⁸连辰而不倾！^形形欲广厚而长平,葬艮者、势欲委蛇而顺。形欲高峙而峻、葬巽者，势欲峻而秀！形欲锐而雄。葬震者！势欲缓而起、形欲耸而峨。葬离者，势欲驰而穷。形欲起而崇！葬兑者、势欲天来4581而坡垂、形²⁰⁶⁹欲方广而平夷、葬坎者、势欲曲折而长、形欲^秀秀直而昂！ 　　译文：此言八分之山、必欲合如是之形势。然后为吉，夫天下山川行度，千变万化、岂有一定之理哉。何者不欲起伏而长。阔厚而方、宁独乾之一山如是哉、此只言7744其大概耳!是以形势为上！而方位次之，必欲如此。又何异于刻舟求剑者乎。[缺]存之以俟参考、

　　原文：盖穴有三吉？葬直六凶。天光下临！地德上载， 　　译文：天光地德前见，

　　原文：藏神合朔。神迎鬼避！一吉也、 　　译译文：神,吉神、鬼，凶煞、朔谓岁2361月日时？言藏神合乎吉朔也！神迎鬼避，得吉年月也、

　　原文：阴阳冲和。五土四备、而吉也！目力之巧、工力之具！趋全避缺！增高益下。三吉也， 　　译文：解见前。

　　原文：阴阳差错为一凶？岁时^之之乘为二凶， 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利。

　　原文：力小图大。为三凶！ 　　译文^：：生人福力浅薄？而欲图王王侯之地？是不量力度德也，然此亦亦不可泥。

　　原文：凭福恃势。为四凶， 　　译文：凭见在之福、恃当今之势、富贵之家、自谓常如今日！而不深虑有父母之丧者。不思尽力以求宜隐之地！但苟焉窀变而已。正程子之所谓。唯欲掩其其目之不见。反以阴阳之理为无足[缺]。可胜道哉、《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓！叹曰：松柏虽茂，无形可文、碑谥虽美，无后可守、玄武垂头！青龙无足、白虎衔尸，朱雀悲泣。四危已备、法当灭族、后果如其言，又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎！史曰：利于民！不利于君！公曰：苟利于民。孤之利也、左右曰：命可长也。君何弗为。公曰：命在养民，民苟利矣。迁也吉莫如之，遂迁！五月，公果卒，然固有数焉。而阴阳之理！亦有所定矣、

　　原文：僭上逼下、为五凶， 　　译文：僭上，庶人坟墓不不得如大官司制度,贫家行丧不得效7271富室眩耀，及不得作无益华靡，亡者无益，存者招祸、逼下为俭不中礼、悭吝鄙涩。父母坟墓不肯实时尽作用之法。因循苟且。致生凶变，作用者、谓如作明堂！通水道！及夫截庞去滞。增高益下、阵水蔽风之类，皆是也、

　　原文：变应怪见！为六凶。 　　译文：上言天时人事本能全美，或有有吉地吉穴。主人儒滞滞不葬,或或是非争竞而害成、或贫贫病兼忧而不能举！或明师老死不复再来！或停丧久远而兵炎不测、或子孙参差而人事不齐、或官官事牢狱而不复可为！或日怠日忘竟成弃置。或全家绝灭同归暴露。是皆因葬不即举而变变见多端也、呜呼，为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉！

　　原文：经曰：穴吉葬凶。与弃尸同。 　　译文：言形势虽吉。而葬不得穴！或葬已得穴！而不2175知深浅之度、皆与委而弃之者何以异哉。《锦囊》一书、其大概专以生气为主，即太极为之体也、其次分为枝垄！即阴阳为之用也，又其其次日风水？曰止聚。曰形势、曰骨脉、又其次则验纹理之秀异！明作用之利宜。学者当熟读玩味！则知景纯之心法矣，

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