理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫，曾文辿、赖布衣。廖金精。理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》。《撼龙经》！《疑龙经》、《葬法倒杖十二法》！曾文讪的《青囊奥语序》，明代常熟人缪希雍的《葬经翼》、专论风水中“水”的专着《水1851龙经》！徐之镆的《罗经顶门针》！王君荣的《阳宅十书》。清代梅自实的《定穴要诀》，高见南的《相宅经要》，

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫！名益！字叔茂、号筠松、《江西通志》载：“筠松、窦州人。唐·僖4453宗朝国师!官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事！黄巢破京城、乃断发入昆仑山！步龙一过虔州，以地理术行于世！称救贫仙人是也、卒于虔！葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益。赣州人。” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时！唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算。中毒去世、享年七十二岁，葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里、后因山洪爆发，江岸崩塌！杨公墓埋入江底。迹不可寻。 杨筠松于唐代末年携宫廷珍7636藏的堪舆“秘笈”，来到当时经济文化相对落后的赣南隐居！他³⁴⁸³首先结识了割据赣州的卢光稠！卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓、此墓在宁都县洛口口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上、杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处。足证他们关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城、也就是顺理成章的事情了、赣州府城。最早是东3149晋永和５年筑的土城、故5782址相传在章贡二水之间！至义熙２年水毁，存0813在不过４６年？后府治迁水东！南北朝的宋时。赣南为南南康国,城治在于都！赣州城废、^五五代十六国时？卢光稠被封为虔王。请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣州城址！为上水龟形！龟头筑南门。龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角、东门。西门为龟的两足。均临水！从地形上看，赣州城有6680两条来龙、一是南2364方九连山（离方,属火）发脉。从崆峒山起祖，蜿蜒而而至城内的贺兰山落穴聚气!结⁴⁰⁹⁹成一处立州设府的大穴位、这条龙还有一个小支落在欧潭。此外、赣州的北龙脉来自武夷山。经宁都、万安，赣县。分成数小支，落穴于储潭，汶潭！这三潭是赣州的水口！和赣州城外的峰山。马祖岩！杨仙岭，摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水！易守难攻的铁城，卢光稠得以拥兵一隅，面南称王３０余年！ 杨筠松平素自奉节俭。布衣芒鞋、深入民间，他怜贫恤苦、多方周济。不遗余力，以他的风水水地理之术、帮助贫苦百姓！在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”、从此、“^救救贫”二字的名声大振。不胫而走。而他的本名在广大百姓中，反倒知之者不多了、三僚曾。廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨公祠也是也是是各居一边。廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间，距今约650年左右，廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的^西西北部御屏峰下,左右右两边均为民房!祠的座向是子午兼癸丁！分上下两殿，(现仅存一殿)杨公金4452身雕像居中！左边为廖金精！右边为老官。另外左下下座为药师华佗!右下座祀当坊福主、  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子！杨救贫云云游天下、本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居、相传有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴阴”的地方,如果住下来、子孙可以世代为官！杨救贫过去一看。果然是一块山环水绕的肥美盆地！盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南！盆地后部有一棵凉伞形形的松树!树下是一块圆形巨石！他告诉曾文辿说：：“这里果然是我们堪舆人的世居之地、你看前有罗经吸石、后有包裹随身。住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠筠松和他的两个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住、他们把茅棚称为“寮”，师徒三人是３座茅棚、附近的人们就把这里称作“三寮”（现写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人。自幼读书。原想通过过科举仕进。因逢战乱、隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生、羡其学问！遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。后着有《八分歌》，《寻龙记》！《泥水经》等书传世、           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公公祖籍山东窦州府人世（氏）！父亲名淑贤！生三子！长曰筠翌，次曰筠殡、三曰筠松，字益。号救贫，……至四四十五岁因黄巢之乱!志欲归隐山林！偶遇遇九天玄女!授以天文地理之术、遂携‘御库秘籍’！弃职^云云游天下？寄情于山水，印证所学！至虔州之崇贤里黄禅寺，8590与吾祖文辿公邂逅于方丈之中！悟谈之下。文辿公感感杨公所学非凡!遂拜其为师……故亲卜宅。得今之兴吧僚溪、.......。” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈，字文俊，自号布衣子、故也称赖赖布衣，又号称“先知山人”、江西省定南县凤山冈人、生于于宋徽宗年间（公元1101-1126年间），赖布衣。曾任国师之职。后受受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中！赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地、凭着精湛的堪舆理论于与技术。一路怜贫救苦、助弱抗强，留下了许多神话般9956的传说！“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德（大湾镇布心井村8273）等城市都是由赖布衣堪定选址!传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走、经一百多年后传给了刘伯温！刘伯温凭它辅佐朱元^璋璋成就了帝业？又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的！后来赖布衣看破破红尘！遁隐山林、长与青0260山白云为伴,不见其踪，赖布衣被尊称为为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”^被被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来^瞻瞻仰的香港同胞络绎不绝！⁷⁵⁰⁶传世有《催官篇》等。香港电视剧《赖布衣》！1983年上映！是一2059部古装神话剧？ 赖布衣所勘定的阴阳二宅。现在在广东、广东等地的许多地方均保存完好， 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁、当地老者都知⁶⁷⁶³道这个地方就是风山冈,经千年的沧海海桑田变化！赖布衣故故居已不复存在,只留下久远历史碎片的点点痕迹！距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝，   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀。字伯禹、廖金精名瑀，字伯玉、相传1900其曾入山学道。长居虔化8773县（今宁都）翠薇峰金精洞,自号““金精山人”，故后世称其为廖金精！相传他年方十五，已经精通四书五经！乡人称其3430为“廖五经”。唐末兵兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆。廖瑀自幼耳¹³⁰³濡目染、转而研究堪舆之术！杨救贫在兴国。宁都，于都一带带活动时？廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他不服杨救贫，年轻气盛、屡屡²⁴¹⁹与杨公斗法、有一次！黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置！廖金精预先用罗罗盘定准了方位？并在在地下埋了一个铜钱做标记，杨救贫来后，却不用罗盘。只是用用手里的一根竹竿!随手往地下一插。却正中了铜钱中间的方孔、廖金精这下8717服了杨公!虔诚地拜拜杨公为师、廖金精原来住在^宁宁都东山坝、为早晚追追随杨公,他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下、青囊元妙一天星斗隐郎中”就^暗暗寓了这个故事，廖瑀着有《怀玉经》。《俯察本源歌》！《一盏灯》等著著作传世,